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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春水満四沢」共箱 禅語。茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐。新米 玄米 秋田県産 あきたこまち 令和6年 1.5㌔。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。美品 最高級中国墨 黄山松煙 漆に金箔箱及び外箱付。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。書　尾山篤次郎　八木芹舎　吉田貞子(山縣有朋妻) 石川依平　三輪貞信　料紙　短冊。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r軸先：黒漆塗。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。　　紙本：墨書。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。　　箱書、花押があります。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。　\r\r共箱、タトウ箱付。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。\r\r関防印は、臨済正宗です。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸 黄虎發財乃図 加納悠峰筆 絹本工芸軸 縁起物 供箱付 J163。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 黄龍 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。レア 開運 縁起物 金運 書 軸 和室 絵 山水 滝 竹 水墨 日本 美術。