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真筆】茶掛 相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂。茶道具 書 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」、 足立泰道和尚 直筆 桐共。近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰。新米 玄米 秋田県産 あきたこまち 令和6年 1.5㌔。■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。1971年 大徳寺派福聚院住職。美品 最高級中国墨 黄山松煙 漆に金箔箱及び外箱付。1977年 大徳寺前住位稟承。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。本紙、表装ともに良い状態です。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。軸先：黒漆塗。書　尾山篤次郎　八木芹舎　吉田貞子(山縣有朋妻) 石川依平　三輪貞信　料紙　短冊。 紙本：墨書。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。 箱書、花押があります。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。 共箱、タトウ箱付。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。掛軸 黄虎發財乃図 加納悠峰筆 絹本工芸軸 縁起物 供箱付 J163。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 黄龍 文房四寶 書道用品 端渓硯。無限の功徳を有することをたとえていう。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。